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Gegen den deutschen Rassewahn der Nazis hat Kurt Tucholsky einst mit einem Reim gekontert, dem bis heute eigentlich nichts hinzuzufügen ist: „Wer waren unsere Ahnen? Kaschubische Germanen! Die zeugten zur Erfrischung, uns Promenadenmischung.“ Quasi exemplarisch gilt Tucholskys Feststellung für die ethnologische Gemengelage nicht nur, aber insbesondere auch an den deutschen Küsten des Baltischen Meeres, an der Ostsee also. Anglische, sächsische, jütische, schwedische, vor allem aber slawische Bevölkerungsgruppen vermischten sich hier im Laufe der Jahrhunderte und im Ergebnis teils blutiger Fehden zum heutigen schleswig-holsteinischen Ostsee-Anrainer. Ein Typ, der im Großen und Ganzen sehr seinem friesischen Landsmanns, beziehungsweise seiner friesischen Landsfrau drüben an der Nordseeküste ähnelt.

Hart aber herzlich

Etliche sprechen untereinander noch immer ein breites Platt. Die Leute sind vielleicht etwas wortkarg, aber meist ausgestattet mit trockenen Humor und ihrem Gegenüber häufig in einer herzlichen Art und Weise zugewandt. Das ist natürlich ein Stereotyp und zudem ein sehr grob gestricktes. Aber es begegnen einem doch gerade im östlichen und nördlichen Friesland und hier an der holsteinischen Ostseeküste immer wieder Menschen, die in dieses recht grobe Raster passen. Nebenbei bemerkt: Ganz im Gegensatz übrigens zu den schlechtgelaunten Mecklenburgern etwas weiter östlich. Voraussetzung ist natürlich, man gibt sich selbst nicht völlig distanziert.

Pool-Position

Gegenüber ihren friesischen Nachbarn haben sich die Ostseeanrainer immer in einer geographischen und geologischen Pool-Position befunden. Dem sandigen Geestland an der Nordseeküste ließ und läst sich landwirtschaftlich wenig abgewinnen: Die Friesen mussten hinaus aufs Meer, um sich ihren Unterhalt mit Fisch- oder Krabbenfang zu verdienen, oder fruchtbareres Land mit Mühe dem Meer abtrotzen. Und oft machten die zahlreichen Sturmfluten diese Bemühungen schnell wieder zunichte. Heinrich Heine schrieb im Jahr 1824: „Die Eingeborenen sind meistens blutarm und leben vom Fischfang.“ Ob Heine dieses Urteil auf die charakterlichen Eigenschaften der Friesen oder ihren allgemeinen physischen Zustand bezog, ist ungewiss.

Töchter-Outsourcing

Der lehmige fruchtbare Boden des breiten Küstenstreifens entlang der Ostsee war dagegen seit jeher der natürliche Reichtum dieser Region. Das hatte Vorteile, die kaum genannt werden müssen, aber auch den Nachteil, immer wieder das Begehren zahlreicher Fürsten und Herrscher zu wecken. Und die versuchten ihren Ansprüche in etlichen kriegerischen Konflikten Geltung zu verschaffen. Schlösser wie Glücksburg, Landgüter wie Panker oder Salzau zeugen von der Attraktivität dieses Gebiets für Adel und Fürsten. Mit dem sogenannten Vertrag von Ripen im Jahr 1460 hat sich die schleswigsche und holsteinische Ritterschaft, knapp 60 Jahre vor der Reformation und damit schon an der Schwelle der frühen Neuzeit, als privilegierter Stand gewissermaßen institutionalisiert und damit gleichzeitig wohl auch den einen oder anderen internen Konflikt beigelegt. Dieser Verbund existiert noch heute, ihm gehören 44 Familien an und er charakterisiert sich selbst auf seiner Website als eine „lebende Institution, die mit der Zeit geht und dabei gleichzeitig den roten Faden aus der Vergangenheit mit in die Zukunft nimmt. Über Jahrhunderte haben die Angehörigen der Ritterschaft die Geschicke der Herzogtümer Schleswig und Holstein geprägt, waren dem dänischen König, der in Personalunion ihr Herzog war, ein starkes Gegenüber.“

Voll feudal

In Südostholstein prägt eine großflächige Landwirtschaft das Bild, denn die Region war, wie im gesamten historischen Ostelbien, im Besitz der Klöster und Fürsten. Weite Felder ziehen sich über die sanft hügelige Landschaft, was beispielsweise den an kleinbäuerliche Verhältnisse gewöhnten Niedersachsen, wie unsereins, schnell ins Auge sticht. Die vier im 13. Jahrhundert gegründeten Benediktiner-Klöster Itzehoe, Preetz, Schleswig und Uetersen waren zwar vor der Reformation formal unabhängige Ordensgemeinschaften, in ihren Geschicken jedoch schon immer auf das engste mit dem Adel verbunden. Eine Aufnahme ins Kloster war den adeligen Töchter der Landesherrn vorbehalten, die ein stattliches Sümmchen an das Kloster zahlten und dafür das Recht erwarben, eine ihrer Töchter dort unterzubringen. Indem man ein Familienmitglied ins Kloster schicke, das dort für sie bete, habe man, so meinten die Adelsherren, nicht zuletzt etwas für das eigene Seelenheil getan. Außerdem sparte man damit die opulente Aussteuer für zumindest eine Tochter und wusste die womöglich schwerer zu verheiratenden weibliche Sprösslinge gut versorgt. Denn aufgrund der zahlreichen Kriege und Fehden herrschte oft chronischer Männermangel in der Ritterschaft. Als dann nach der Reformation die Orden aufgelöst wurden, übernahm die Ritterschaft die Klöster in eigene Regie und „wandelte sie in Damenstifte um, die bis heute bestehen und noch immer der Klosterordnung von 1639 unterliegen. Sie haben innerhalb der Ritterschaft einen ähnlichen Status wie die adligen Güter und damit Sitz und Stimme in den ritterschaftlichen Versammlungen, aber auch die Pflicht, einen Beitrag zur ritterschaftlichen Kasse zu zahlen (http://www.sh-ritterschaft.de/?id=ft-texte&text=6).“ Der Probst des Preetzer Benediktinerklosters übte gleichzeitig die Regentschaft über 20 umliegende Dörfer aus, deren Ländereien sich in Klosterbesitz befanden. Die Bauern waren „größtenteils Eigentümer oder Pächter auf eigener Scholle. Nicht etwa Gutsangehörige oder gar Leibeigene wie in den benachbarten Gutsbezirken“ (Probstei 2006). Sie hatten Abgaben an das Kloster zu entrichten, was ihnen aber aufgrund ihrer reichen Erträge nie schwer gefallen sein soll.

Eine Arbeitsvermittlerin fordert mehr Menschlichkeit im Arbeitsamt und fördert das soziale Verantwortungsbewusstsein ihrer Kollegen

Fördern und fordern sollen die Mitarbeiter der Arbeitsagenturen ihre Klienten, die dort jetzt Kunden genannt, aber nicht unbedingt auch immer so behandelt werden. Schließlich ist der Kunde König. Und sperrt man dem König etwa die monatlichen Sozialleistungen, wenn er sich unbotmäßig verhält? Genau das aber ist die Folge, sofern Hartz IV-Empfänger sich weigern, eine bestimmte Arbeit anzutreten oder an den Schulungsveranstaltungen teilzunehmen, die oft nur dazu dienen, die Arbeitslosenstatistiken zu schönen. Auch wenn sie einmal nicht zum anberaumten Termin im „Kundencenter“ der Arbeitsagentur erscheinen, etwa weil das Geld für die Fahrkarte fehlt, droht die Kürzung der ohnehin knappen Bezüge.
Eine Mitarbeiterin der Arbeitsagentur Hamburg-Altona hat seit einem Jahr in ihrem Blog „altonabloggt.wordpress.com“ publik gemacht, was den sogenannten “Kunden” da so täglich zugemutet wird. Prompt ist sie jetzt ihren Job losgeworden. Inge Hannemann, so der Name der mutigen Arbeitsagentur-Mitarbeiterin, konnte nicht mehr mit ihrem Gewissen vereinbaren, was sie an Sanktionsmaßnahmen gegen die Arbeitslosen exekutieren sollte. „Es kamen immer mehr interne Anweisungen, die den Druck auf die Erwerbslosen und die Mitarbeiter/innen der Jobcenter immer weiter verstärkten“, erzählt sie in einem Interview mit der Zeitschrift „konkret“. Derzeit kämpft sie unter großer öffentlicher Aufmerksamkeit vor dem Arbeitsgericht gegen die Kündigung.

Inge Hannemann hat sich entschlossen, nicht mehr als reine Funktionsträgerin sondern als Mensch mit Gewissen und Verantwortungsbewusstsein an ihre Aufgaben heran zu gehen. Auch sie habe Sanktionen verhängt, bekennt sie in ihrem Blog:

„Den Satz, ich wusste es nicht besser und wir müssen es ja, lasse ich allerdings auch bei mir nicht gelten. Eine Dummheit, die ich heute umso mehr bereue, als mir klar wurde, was ich damit anrichte. Bei diesen Menschen habe ich mich persönlich entschuldigt und die Gespräche gesucht. Inzwischen sind mir die Gründe des Nichterscheinens bekannt. Es waren Menschen, die ich nicht an den Tisch bekommen habe. Die Gründe für das Nichterscheinen waren die Ängste vor dem Jobcenter, vor einer neuen Arbeitsvermittlerin, die ja vermutlich nur wieder in einen Ein-Euro-Job vermitteln möchte. Eine Arbeitsvermittlerin, die einen ebenso großen Druck ausüben wird, wie sie zuvor erlebt haben. Gebrochene junge Menschen. Aussagen von Menschen, die ihr Leben vor sich haben. Ich habe mich nur noch geschämt und dieses auch so klar ausgedrückt.“

Gäbe es mehr Inge Hannemanns in den Jobcentern und anderswo, ginge es in unserem Land menschlicher zu.

Tags: Arbeitsagentur, Fördern und fordern, Hartz IV, Inge Hannemann

Armut und Ungleichheit in einer Gesellschaft machen krank, sagt Friedrich Schorb von der Abteilung Prävention und Gesundheitsförderung der Universität Bremen in einem Interview mit der Hannoverschen Allgemeinen Zeitung (HAZ) vom 1. Juni 2013. Gesundheit, so Schorb, ist zwar nicht nur ein Frage das Geldes, hänge jedoch stark damit zusammen. Es stimmt nur bedingt, meint Schorb, dass gesunde Ernährung nicht teuerer sei als ungesunde, wie derzeit oft kolportiert wird. „Wer kochen will, braucht zunächst einmal einen größeren Grundstock an Zutaten – und fährt mit dem No-Nome-Pizza-Dreierpack zu 3,99 Euro zumindest erst mal günstiger.“ Darüber hinaus hat eine gesündere Ernährung in den unteren sozialen Schichten deutlich geringere positive Auswirkungen als in sozial und ökonomisch besser gestellten Kreisen. Das hängt Korbs Ausfassung zufolge mit anderen belastenden Arbeits- und Lebensbedingungen zusammen, denen Unterschichtsangehörige ausgesetzt sind. Dazu gehören etwa Lärm und Stress. Starke Auswirkungen auf die Gesundheit hat neben unmittelbar materiellen Faktoren allerdings auch der Bildungsgrad, sagt Schorb. Beispielsweise sei die Kommunikation zwischen Arzt und Patient stark schichtspezifisch geprägt. „Patienten aus der Unterschicht widmen Ärzte weniger Zeit, reden anders mit ihnen und bieten weniger Behandlungsmöglichkeiten an.“ Ob das nicht auch umgekehrt zutrifft? Jedenfalls ist Korb sich sicher, das dass Rezept für eine gesündere Gesellschaft in einer verbesserten gesellschaftlichen Teilhabe aller besteht: „Studien zeigen, dass Länder, in denen Einkommen, Bildungschancen und der Zugang zu Sozialsystemen gleich verteilt waren, eine deutlich höhere Lebenserwartung aufweisen als Länder, in denen die soziale Schere besonders weit auseinanderklafft. Gleichere Gesellschaften leben insgesamt gesünder.“

Tags: Gesundheit, Gesundheitswesen

Phillip Le Butt will Blut sehen. Und zwar das der FDP. „Wir füllen unser Schwimmbad mit dem Blut der FDP“, hat der Vorsitzende der SPD-Jungsozialisten Hannovers während des Christopher Street Days am letzten Wochenende in der niedersächsischen Landeshauptstadt öffentlich skandiert. Dass so ein Spruch ethisch unterste Schublade ist, darüber braucht man sich wohl nicht zu streiten. Und auch nicht über die ethische Gesinnung des Phillip Le Butt, der man, beurteilt man sie nur nach diesem Auftritt, wohl ohnehin nicht gerecht werden kann.
Aber scheinbar hat wirklich kein SPD-Funktionär derzeit Interesse an einer weiteren Karriere in und mit der sozialdemokratischen Partei. Schon Frontmann Peer Steinbrück unternahm bekanntlich gleich nach seiner Kür zum Kanzlerkandidaten alles Mögliche, um die Bundestagswahl 2013 nicht zu gewinnen. Inzwischen hat man ihm einige Aufpasser zur Seite gestellt, die ein waches Auge auf sein Auftreten in der Öffentlichkeit haben sollen. PR-Berater nennt man diese Leute.
Dass die Politikverdrossenheit in der SPD jetzt allerdings schon auf der kommunalen Ebene und bei den Jungstern grassiert, ist bedenklich. Noch bis vor kurzem war die Karriere von Juso-Vorsitzenden ja gewissermaßen vorgezeichnet. Bei den Jungsozialisten konnte der Nachwuchs sein linksradikales Mütchen kühlen, um danach bei den Großen zur realpolitischen Vernunft zu kommen und Ministerpräsident, Landesminister, Generalsekretär beziehungsweise Generalsekretärin oder gar Kanzler zu werden. Für einen ordentlichen Posten auf Landesebene hat es auch für den karrierebewussten Nachwuchs in den großen Kommunen doch noch immer gereicht. Jedenfalls, sofern er auch auf Demos einigermaßen die Contenance wahrte.
Und nun das. So eine verbale Blutattacke qualifiziert jedenfalls selbst in der an kämpferischem Liedgut nicht gerade armen SPD wohl kaum für einen Aufstieg in der Partei. Muss man denn jetzt wirklich jedem SPD-Amtsinhaber quasi schon von klein auf einen Aufpasser, sprich Medienberater zu Seite Stellen?
Falls da überhaupt noch etwas zu retten ist, wird es im Fall von Phillip Le Butt spätestens jetzt höchste Zeit dafür. Erst das Blutlied auf der Parade, und dann auch noch vertwittert. „Es tut mir leid. Es war dumm, nicht durchdacht und nicht meine Absicht, damit jemanden zu verletzen – das bereue ich. Der Versuch, das mit einer Kommentierung auf Twitter zu retten, ist dann leider auch schiefgegangen.“ Diese Entschuldigung gab Le Butt am letzten Dienstag in einem Interview der Hannoverschen Allgemeinen Zeitung (HAZ) zu Protokoll. „Sie sind doch ein politischer Kopf, wie kann Ihnen so etwas passieren“, fragte der Reporter nach: Le Butt: „Richtig ist: Jeder Politiker muss darauf achten, was er sagt. Das habe ich nicht getan. Die schnelle Verbreitung über die sozialen Medien kann zu großer Aufregung führen.“ Das ist zwar keine Antwort auf die Frage, jedoch eine Erkenntnis, die man allerdings von einem Vorsitzenden der Jungsozialisten auch erwarten darf. Aber um in der SPD Karriere zu machen, muss man wohl nicht nur etwas von sozialen Medien verstehen, sondern auch viel Hochprozentiges vertragen können.

Neben dem Ostharz und dem Westharz gibt es seit acht Jahren bekanntlich auch einen Harz IV. Das ist ein harter Brocken, den die Armen in Heusenstamm bei Frankfurt a.M. da zu schlucken haben. Genauer gesagt handelt es sich um altes Brot aus einer örtlichen Bäckerei. Früher kam es in den Schweineeimer, heute auf den Tisch der Langzeitarbeitslosen.
„Das war eigentlich eine Idee vom Hessischen Rundfunk“, sagt die Bäckersfrau. “Dort wird gerade eine Reportage über ein Hartz IV-Kochbuch gemacht. Der Reporter hat uns gefragt, ob wir nicht unser altes Brot anbieten wollen. Die Leute können daraus Brotsuppe kochen, wie früher“. Es sei erst ein paar Tage her, seit sie das Schild aufgehängt habe, fügt sie hinzu. Daher könne sie noch nicht sagen, ob das Angebot genutzt werde.
Dank Hartz IV wird alles wieder wie früher. Die Armen schlucken altes Brot oder löffeln Brotsuppe und die SPD entdeckt die Kapitalismuskritik neu. Zum Abschied reicht die Bäckersfrau eine kleine Tüte mit Brötchen über den Tresen. „Hier, ein kleines Hartz IV Geschenk“ sagt sie, und lacht herzhaft.

Ostharz? Westharz? Hartz IV?

Osternacht 2010 in der alt-katholischen St. Maria Angelika Kirche in Hannover

pokus: politik-kultur.de wünscht allen ein frohes und friedliches Osterfest!

(Christen heute, 57 Jahrgang Januar 2013)
Es ist der 21. September 2012 in der alt-katholischen Kirche St. Angelika in Hannover: Kerzen werden entzündet und spenden dem halbdunklen Kirchenraum von überall her ihr funkelndes Licht.

Vorn, neben dem Altar, stimmt einer mit lauter und klarer Stimme ein Lied an und zieht die Anwesenden sofort in seinen Bann. Feierlich, im Chor, erschallt nun der Lichthymnus: „Du Licht vom Lichte, in Liebe leuchtest du, Jesus Christus.“
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Tags: Alt-Katholiken, alt-katholisch, José Ramón Morán, Lituirgie, Lucernarium, Mystik